Istoričari, kao naučnici, prihvataju Isusa Hrista kao istorijsku ličnost, a ne kao religijsko ili božansko biće, kao što piše u Bibliji. Izvori o njegovom postojanju, koji su pritom nereligijski, ga potvrđuju. Čak i neprijateljski izvori prema hrišćanstvu, pominju Isusa i njegove učenike, što dodatno potvrđuje njegovo postojanje. Što se tiče prihvatanja Isusa Hrista kao početak nove i kraj stare ere, istoričari ovo koriste kao hronološku podelu iz praktičnih razloga.
Ne postoje pouzdani istorijski izvori koji opisuju izgled Isusovih učenika. Najviše zato što ljudima u prvom veku nije bilo bitno da opišu njihov izgled, već da predaju priču iz dela koja su nastala tokom Isusovog života. Takođe, u tom vremenu jevrejske kulture, portreti se nisu priznavali. I zbog manjak egzaktne predstave učenika, oni su u crkvama na freskama i ikonama predstavljeni u duhovnom smislu, po njihovim delima i ličnostima. Ali se može predpostaviti kako su izgledali, na osnovu mesta i vremena u kome su živeli. Vrlo je verovatno da su učenici imali tamniju kožu, kosu i brade. Pošto su bili obični ljudi, nosili su jednostavnu odeću tog vremena.
Kao i za Isusove učenike, takođe se ne zna ni za izgled Isusa. Razlozi su isti za nepoznatost njegovog izgleda, a razlog zašto se čini kao da se zna kako je Isus izgledao je isti kao i za njegove učenike – oni su svi bili simbolizovano predstavljeni na freskama i ikonama. Posebno Isus, čija je slika prva nastala u katakombama, je bio predstavljen po evropskim standardima lepote. Razlog za to bio je isti razlog kao i za predstavljanje Isusovih učenika, sama ličnost i delo su se predstavljali u svetlu dobrote, što bi čovek povezao sa lepotom. I iz toga dolazi razlog zašto je Isus predstavljen kao čovek svetlijeg tena, plavih očiju i kose, i duge kose koja je u to vreme prestavljala simbol mudrosti. Ali bez obzira na simboličku predstavu, Isus, kao i njegovi učenici, je izgledao kao običan čovek u Galileji 1. veka. Dakle, verovatno je imao tamnu kožu i kosu, kratku bradu i kosu, nisku visinu i običnu odeću.
Iako se slažem sa simboličkom predstavom Isusa Hrista zbog nedostatka znanja o njegovom istinitom izgledu i zbog fokusa na njegovu ličnost, ipak smatram da je važno znati i za njegov pravi izgled, zato što svačiji izgled nosi neke predpostavke ljudima, koje ili ruše ili grade očekivanja o njima. Što je još jedan razlog zašto je Isus bio odbijen od strane većine. Ljudi su u to vreme očekivali izgled Mesije poput nekog vođe ili vladara, a ne običnog čoveka. Što nas uči o tome da „fasada“ ne govori puno o unutrašnjosti kuće. Ukratko, znanje o Isusovom pravom izgledu bi nas naučilo da Isus nije bio običan čovek, kako je izgledao, i da na osnovu toga, ništa nije onako kako se čini da jeste.
„Jer izniče pred Njim kao šibljika, i kao koren iz suve zemlje; ne bi obličja ni lepote u Njega; i videsmo Ga, i ne beše ništa na očima, čega radi bismo Ga poželeli.“
Isaija 53:2
Oni su u to vreme verovali u Mesiju, ali je verovatno i Mesija, pre rođenja Isusa, izgledao kao običan čovek. Kao na primer, Mojsije je bio pastir pre nego što ga je Bog izabrao da izvede Izraelce iz Egipta, David je isto bio običan pastir pre nego što je postao kralj, i takođe Ilija i drugi proroci nisu imali poseban fizički izgled koji bi ih izdvajao. Ali takođe postoji razlog zašto su ljudi u to vreme ipak imali velika očekivanja za sledećeg Mesiju. Jevreji su želeli oslobodioca koji će ih osloboditi rimske okupacije. Pošto su ljudi skloni idealizaciji, ljudi su često mešali simboliku dela sa pravim izgledom. A i takođe je u velikom broju ljudi postojalo duhovno slepilo koje je činilo da se ljudi fokusiraju samo na spoljašnje karakteristike, a ne dela.
To learn more HTML/CSS, check out these tutorials!